21.11.12

Ejercicio vespertino (la pluma ya no me hace estornudar, leer primero el post anterior)

INTERIOR-DIA-GIMNASIO DEL BARRIO

A Beatrice los ejercicios abdominales hipopresivos no le resultaban ninguna novedad.
Ya de niña espantaba a sus abuelas haciendo desaparecer su panza dentro de la cavidad toráxica, acompañando el movimiento con un desvió de los ojos y dejando que su lengua colgara muerta fuera de la boca.
El flamante profesor del gimnasio presentaba esa técnica milenaria como la solución definitiva para eliminar la grasa del abdómen y de la cintura, para acabar de una vez por todas con esos antipáticos rollitos que logran sobrevivir a la mayoría de las batallas que se libran contra ellos.
A Beatrice no le sobraba tejido adiposo, se había acercado al gimnasio luego de escuchar a una vecina comentar lo efectivos que resultaban esos novedosos abdominales para resolver el problema de incontinencia urinaria que padecen algunas mujeres durante el posparto.
Beatrice se hacía pis encima. Durante sus lecturas, cuando abandonada a la fantasía literaria perdía noción del tiempo y del espacio.
En el gimnasio, Beatrice aventajó enseguida a la mayoría de sus compañeras; para ella, los hipopresivos no revestían la menor dificultad. Mientras otras luchaban para que la barriga se les meta adentro, como el aprendiz de actor que espera infructuosamente que la lagrima asome, ella naturalmente, adoptaba la posición indicada e inmediatamente su cuerpo tomaba la forma de un faquir.



Ejercicio matinal. Desempolvando la pluma. En busca de una historia.

Contradiciendo las estadísticas, tendemos a sobrevalorizar la capacidad profética de quien acierta algún pronóstico, desconociendo que luego de su acierto, las posibilidades de que lo logre nuevamente son exactamente las mismas que tenía antes. 
No me refiero, claro está, a  científicos análisis (en el campo de la física o aún en el de pseudociencias como la economía, algunos criterios no del todo azarosos pueden establecerse).
Pero para Ella su nuevo novio era un auténtico gurú. O al menos, un sabio. Sabio en sentido antiguo, cuando se le otorgaba semejante título a quien demostraba dotes para la adivinación.
Exóticos mecanismos psicológicos, o tal vez orgánicos, se ponen en juego para que, por alguna razón, depositemos nuestra confianza en algunas personas.
Sin analizarlo demasiado podríamos decir que el pensamiento mágico es primo hermano del amor.
Mucho se ha escrito sobre la química del amor.
Pero en la literatura popular nada de eso importa. Sigue -y así debe ser- gobernando el corazón.
Y ella, Beatrice, era una gran lectora. De novelas románticas.
A Beatrice no le interesaba la televisión; como un quijote contemporáneo, recostada en el diván que había comprado de segunda mano a un psicoanalista, destinaba su tiempo libre -que se prolongaba desde la temprana mañana cuando su ex marido pasaba buscar a su hijo para llevarlo a la escuela, hasta la media tarde, cuando una camioneta escolar lo traía de vuelta- a la lectura de novelas del corazón.
Interrumpía su rutina tres veces por semana, poco antes del mediodía, para dedicarse a la práctica de Pilates en el gimnasio del barrio, dónde comienza esta aventura. 

20.11.12

Let`s hit the fucking road.

19.11.12

Ellas conversaban en público.
Sabiéndose miradas, alertaban: hay hombres que coleccionan conquistas como los niños figuritas.
¿A quién estaba dirigida la advertencia?
No importa.
Se estaban lanzando de cabeza dentro de un sobre de Panini.


Quisiera escribir para la posteridad.
Sentir la libertad de saber que recién seré leído después de muerto.
A los muertos se los lee sin bajos sentimientos.
Finalmente, uno de los dos, acaba arrastrando el cuerpo del otro.
Entonces, se consuma el amor.

4.3.12

Pichon Rivière habla de Lacan

"Lacan es un tipo simpatiquísimo, afectuoso, comunicativo, que sabe muy bien de qué habla y hasta dónde puede llegar con su interlocutor. No todos tienen esa imagen de Lacan, y creo comprender por qué sucede esto. El es un hombre que despierta envidia, rivalidad.

Sentí que mi diálogo con él era profundo. Pudimos, en nuestras charlas, plantearnos las cosas básicas del psicoanálisis, los temas que hoy emergen.

Nuestro primer encuentro fue precedido por una situación particular que permitió un acercamiento mayor.

El primer día de mi llegada a París salí en busca de una dirección en la que sabía que un siglo atrás había vivido el tutor de Isidore Ducasse, Conde de Lautreamont M. Davasse. La dirección era 5, rue de Lille. No encontré allí rastros de Lautreamont ni de Davasse, pero el centro de mi interés por el conde se centraba allí, en el 5, rue de Lille, en el que momentáneamente quedaban varadas mis investigaciones.

Al día siguiente se inició el congreso de Psicoanálisis. En esa inauguración tanto Lacan como yo leemos nuestros relatos. Lacan se acercó charlamos y me dice: "Lo espero esta noche a comer en casa", y agregó con cierto aire de broma: "tengo una sorpresa para Ud.". Cuando leo su tarjeta recibo una sorpresa que no era la preparada por Lacan: su dirección, 5, rue de Lille. Lacan vivía en la misma casa que yo visitara la mañana anterior siguiendo los pasos del conde.

El clima de encuentros, de asociaciones, de sorprendentes coincidencias, el clima mágico, lautremoniano, se instaló entre nosotros. Yo sentía es noche, mientras caminaba hacia lo de Lacan que iba hacia Lautreamont. Me decía a mi mismo: "ca marche". Y así fue que la sorpresa programada por Lacan era la presencia de Tristán Tzara, quien me acaparó esa noche. El tema no podía ser otro que el Conde de Lautreamont, el punto de partida de la poesía moderna, el más grande de los poetas, según el surrealismo. El ídolo de Breton.

He querido con este relato mostrar a J. Lacan. Un hombre sensible, sutil, refinado, generoso. El conocía mis investigaciones sobre Lautreamont, podía compartir el doble interés que su obra despierta para la literatura y para el psicoanálisis, porque en ella se encuentran lo siniestro con lo maravilloso. Porque en esa obra, "diabólica y extraña, burlona y aullante, cruel y penosa, en la que se oyen a un mismo tiempo los gemidos del dolor y los siniestros cascabeles de la locura", como dijera Darío, se hace presente con violencia inédita, el inconsciente.

El, Lacan, sabía lo que significaba para mí conversar con Tzara, y aún antes de conocerme personalmente, arregló ese encuentro en su casa de París, un típico departamento parisién, con las paredes cubiertas con cuadros de Masson. El surrealismo penetraba desde allí, los muebles antiguos, los libros en todas partes, también apilados en el suelo, me dieron un reconfortante sentimiento de familiaridad".

31.12.11

Post del nuevo año

En la cueva de Altamira, azotado por látigos de fuego, el bisonte de Unamuno inoculó su veneno a la hispanidad. 
Una niña-gusano, llamada María Faustina, como un neutrino superlumínico, viajó hasta el paleolítico para traernos el toro que siempre había estado con nosotros.
Una travesía de veinte mil años para confirmar aquello que siempre supimos. 
El trayecto más corto entre dos puntos de espaciotiempo es un bello trazo dibujado por el mito.
Hoy, 31 de Diciembre de 2011, de la mano del inefable Werner, despido el año en otra ceremonia cavernaria; en este caso, en la vieja Galia, entre caballos, osos y leones, bailan bisontes de doce patas, atávicas danzas que no soñó el poeta, pentatónicas melodías prefiguradas entonces que -intuyo- repetimos sin saber.
Pronto, en banal combinación de azufre, carbón de madera y nitrato de potasio, alguno de aquellos átomos prehistóricos, trasmutado en artificio de los hombres modernos, usurpará la noche estrellada para anunciar el nuevo año.
Que entre las múltiples geometrías que silbarán en el cielo nuevo, se insinúe la imagen del bisonte.
Salud.





2.7.11

-Sos muy fotogénica.
La frase terminó de aniquilarla.
Ya había percibido, en la sesión fotográfica, su entusiasmo cuando la miraba por el visor.
Y también el trato apenas cordial que le dispensó en el cara a cara.
Es verdad, ella sabía que era fotogénica.
Y como nueva celebridad no era poca cosa.
Después de todo, en la era digital, la mayor parte del tiempo somos avatares.
- ¿Por qué llorás?- le preguntó su editor extrañado - Que semejante fotógrafo te elogie de ese modo debería llenarte de orgullo.
- Es que yo hubiera preferido ser linda.

24.6.11

Crepúsculo de Cubatão

Cubatão es una ciudad industrial situada en el Estado de São Paulo, Brasil.
En los años 80, se la consideraba la ciudad más contaminada del planeta (Tierra).

- Não! Você não pode ir de bermudas. Bota algo preto. ¡Patricia! Traz um pancake aí pro rostro do argentino? Parece camarão.

Rio de Janeiro. Verano del 87.
Estoy en la casa de un amigo brasilero preparándome para ir a ver "Home of the Brave", de Laurie Anderson, a Crepúsculo de Cubatão, el club dark carioca por excelencia; me están lookeando para que pueda franquear la estricta entrada del local reservado al reducido grupo que, en la ciudad tropical, evita la playa y el sol, para así poder pasear sus rostros pálidos en la noche glam.
Me siento ridículo con los borceguíes negros que me prestaron y mis rulos aplastados por el gel, pero Laurie Anderson es la referente del momento para la "Generación X", los jóvenes nihilistas que anunciamos, sin saberlo, la inminente caída del muro de Berlín.
Rio de Janeiro bien vale una noche así.
Entramos sin mayores contratiempos. La discoteca está repleta. La globalización realmente existente ya comenzó. El lugar no era muy diferente a Fire, que en Buenos Aires, nos recibía los miércoles y jueves por la noche, en Nuñez, frente al mítico Monumental, en épocas más gloriosas para el club.
Los mismos peinados, las mismas ropas, la misma música, hasta la misma forma de bailar.
Me concentro en los detalles, las referencias, ligeras, a Cubatão; estamos en el epicentro temporal del fin de la historia.
La particular sensualidad de las mujeres brasileras convenientemente aplanada por la estética dark.
Bailo -ya bailábamos sólos- en medio de la pista. A mi lado, el personaje de la noche: esmerado peinado, impecable outfit, elegantes detalles, destacado bailar. Muy histriónico. La imagen me queda grabada para siempre. Es la encarnación más pura del arquetipo de la época.
Pero enseguida Laurie Anderson se adueña de la noche y ya poco me importa todo lo demás.
Lo original puede discutirle siempre a la moda; en el mano a mano, suele imponerse con facilidad.

Buenos Aires. Verano del 2007
Estoy en una oficina del Rulero, esperando para ser entrevistado por un ejecutivo brasilero.
Me acaban de ofrecer un trabajo y el que será mi futuro jefe quiere saber quién se esconde realmente detrás de su CV.
Me presento ante un amable mineiro, un hombre simple, sensible y talentoso.
Nuestra larga charla va mucho más allá de cuestiones laborales.
Hablamos de música, de cine, de nuestros gustos, y hasta se atreve a tararear una melodía de su autoría, una bossa delicada de bellísima poesía, una canción infantil.
No tengo dudas, y él tampoco, de la conveniencia de cerrar el acuerdo laboral.

Miami. Verano del 2008
Estoy en el departamento de mi jefe, en la meca consumista del latino aspiracional.
Fumamos en el balcón luego de haber cenado una increíble moqueca de peixe que preparó su esposa.
Hablamos de los viejos tiempos de cada uno; la conversación se dirge hacia Rio de Janeiro y desemboca, finalmente, en Crepúsculo de Cubatão.
Le comento de mi estadía en la discoteca.
Segundos antes que él me confirme que también había estado esa noche allí, pude reconocerlo; sus lentes redondos, su cachetes colorados, su incipiente calvicie, no lograban ya ocultar a quien supo ser el arquetipo del dark.

6.4.11

Smoking Area

Sería un poco exagerado definirme como fumador.
Fumo uno o dos cigarrillos por día.
Pero sólo de lunes a viernes, cuando trabajo.
Aunque puedo eventualmente fumar en una reunión social si la situación amerita.
Más que adicto al tabaco, siento una atracción irresistible por el SECTOR PARA FUMADORES, espacio contracultural dónde los marginales tabaquistas conspiran, complotan y se divierten, mientras el sector salud continúa con la rutina.
Si el jefe es fumador es maravilloso lo que ocurre. Porque arrastra a la terraza, al patio o a la vereda a un séquito ávido de participar de ese espacio privilegiado en el que el diálogo es distendido y predispone al acercamiento que surge de la complicidad en lo mal visto.

9.2.11

- Vivir es apropiarse. Ya para alimentarnos nos comemos una vida o algún fruto de la tierra. Siempre se trata de la propiedad. Y especialmente, del territorio. Leí la historia de un rey que, sitiado, acepta las exigencias humillantes de su enemigo; le entrega el oro del reino, sus mujeres, la cabeza de algunos de sus ministros; hasta que el agresor, envalentonado, le reclama tierras. Entonces el rey pergeña una ingeniosa maniobra que acaba con su oponente. Con la tierra no se jode. Hasta los territorios virtuales deben materializarse. Por eso vivo acá.

El padre lo escuchaba en silencio. Trataba de reconocer a su hijo en ese joven que lo había recogido en la terminal de ómnibus y lo llevaba por las calles de Râmnicu Vâlcea.


19.12.10

Él prosigue, fastidioso, con la infame tarea.
¿Por qué, si no persistiera en desplazar la lija sobre la postergada madera de la persiana, estaría ella lanzada a la desmesurada acción de amasar pastas?
¿Por qué asumiría sostener semejante tradición si él estuviera, por ejemplo, leyendo el diario, justo derecho después de una intensa semana de reuniones, discusiones y negociación en el trabajo.
¿Trabajo?
¿Habría que acotar el alcance del vocablo?, piensa él mientras la lija le lastima los dedos y no encuentra en ningún deslizamiento la caricia de la adrenalina que lo mimó en cada discusión de su semana.
- Trabajo, referido a aquello que hacemos en procura del sustento- responde ella a la consulta- , debe volver a ser trabajo físico; trabajan los pintores, los albañiles, los barrenderos, las amas de casa que hacen las tareas del hogar; los maestros tal vez; pero la mayoría, conversa. Visto desde el punto de vista de una mosca, esa es basicamente la principal acción en la economía moderna: conversar.
- Atender un teléfono, golpetear un teclado, ¿no constituyen acaso acciones, trabajos físicos?
- Andá a cortar el pasto.
- Es domingo. Merezco descansar; el desgaste mental y emocional de lidiar con gente puede ser mucho más agotador que cargar bolsas de cemento. Vivimos una economía de servicios. Contratemos a un jardinero.
- Y un personal trainer.
Qué buen ejercicio para los hombros resultó ser pasar la máquina bordeadora.
Piensa él, mientras el aroma de la bolognesa le da serenidad y le ofrece un Sentido.

1.11.10

Malanoche


Mensajero: - ¿Por qué Malanoche?
Malanoche: - Cosa de pibes. Yo movía una energía muy densa. Andaba siempre de Trapax. Paraba en una panchería, ahí me pusieron Malanoche, ahí en San Martín. Me gustó y me lo quedé. Me lo pusieron unos caretas que estaban siempre haciendo el isa por si yo pintaba, pero en general había buena onda; siempre te habilitaban un pancho, un pebete, un faso.

Mensajero: - Te interesaba la política.
Malanoche: - Me gustaba el quilombo. Todavía estaban los milicos. Me ponía al palo ir a la plaza, pero más que nada de reviente, a dar vuelta autos, prender velitas, tirar cascotes. Después cuando volvió la democracia cambió, estaban los chetos de la facultad con sus papelitos; vos estabas en esa ¿no?.
Mensajero: - Para nada, yo intervenía pintadas políticas con mi agrupación, no éramos un grupo político, éramos un grupo de humor callejero que operaba con grafittis modificando las consignas y llevándolas hacia el absurdo.
Malanoche: - Por eso, un chetito.

Mensajero: - ¿Pero cómo empezaste a meterte con la teoría política? Porque vos tenés formación. Te he escuchado citar...
Malanoche: - En la Fundación Buenas Ondas, en la chacra, ahí hice mi primera desintoxicación. Compartía habitación con un loco que era una biblioteca, se había leído todo y hablaba todo el tiempo, pero en sencillo, te resumía un libro en un par de frases; una masa el chabón, altísimo drogón; jamás se recuperó, había descubierto unas plantas de floripondio en la quinta de un vecino y se armaba unos blends en la tetera que nos ponían a todos del culo.
Piero un día se avivó y lo quiso echar a la mierda, pero el loco dio un discurso y se empezó a fumar el pie, se prendió fuego el dedo gordo. Los viejos tenían mucha guita. Se acabó quedando.

Mensajero: - ¿Podrías contar tu experiencia política en Barcelona?
Malanoche: - Yo siempre me afané bicicletas...
Mensajero: - Una vez te llevaste la mía.
Malanoche: - ¿No te la devolví?
Mensajero: - Se la prestaste a Geniol. La usó de escenografía en un show con las Aspirinetas. Partida en cuatro.
Malanoche: - Un grande Geniol.
Mensajero: - Sí, pero volvamos a Barcelona. ¿Cómo llegaste a España?
Malanoche: - Me llevó una mina.
Mensajero: - ¿Cómo la conociste?
Malanoche: - Apareció una noche en la panchería. El negro estaba hecho mierda y yo pelé el solidario, me puse a hacer los panchos. La mina me vió. Dijo que era vegetariana, que me iba a rescatar. Al rato estaba en un avión.
Mensajero: - ¿Y el pasaporte?
Malanoche: - Qué sé yo loco.
Mensajero: - Es verdad que inspiraste a los catalanes una política de transporte.
Malanoche: - A mí no me cabe viajar en colectivo, prefiero pegar una bicicleta, pedalearla, dejarla por ahí, capturar otra, y así. Una vez me engancharon y a un fiscal le gustó la narrativa.

Mensajero: - Con toda tu experiencia acumulada ¿qué síntesis hacés? ¿De qué modo articulás todo lo vivido y desprendés una praxis para la acción política?
Malanoche: - Si te dicen algo y no lo entendés tenés que preguntar de vuelta, si seguís sin entender seguro que te quieren cagar. ¿Qué me preguntaste?
Mensajero: - ¿Cuál es tu propuesta?
Malanoche: - Llenar la patria de jardines.
Mensajero: - ¿Jardines?
Malanoche: - Jardines. Ponés la semillita. Un poco de tijera cada día y a la mierda, como hacíamos en la granja.
Mensajero: - No sé si entiendo. Te pregunto de nuevo...
Malanoche: - Cuando no entendés algo simple después que te lo explicaron dos veces, no es que te están cagando, es que sos un boludo.
Mensajero: - Andá a cagar.
Malanoche: - Te quiero Mensajero.
Mensajero: - Yo también..

6.9.10

LLegó la primavera.
Y yo sigo siendo un gusano....

27.8.10

Insisto, no el escepticismo, no el cinismo.
Para la angustia, para la tragedia, porque sí, el humor.
De vuelta, no la burla, no la bobada, no el escarnio.
El humor.
Y un paso más allá:
Si acaso uno pudiera separarse del otro,
El absurdo.

18.7.10

Hablo solo por cortesía.
¿Por qué tendría que molestar a alguien con mis discursos?
Confunde usted locura con respeto.

16.6.10

Es el aburrimiento, estúpido.

No es la lucha de clases, no es el instinto, no se trata de ninguna pulsión, ni siquiera del deseo; el verdadero motor de la historia es el aburrimiento.
Nuestros milenarios antepasados no lo conocieron, la lucha por la supervivencia era asunto que no permitía desatención.
Con la agricultura, gracias a los granos almacenados nacieron las primeras farándulas del tiempo libre, pero la contrarrevolución protopositivista mandó a parar: de ella la edad del hierro, la del bronce, la revolución industrial; cada una con sus inéditos excedentes de producción y sus deberes diversificadores, cada una con sus lujuriosos crecimientos de la población.
Finalmente nosotros, en apenas cincuenta años modificamos la faz del planeta de un modo radical. Visto desde lejos parecería que algo se hubiera encendido. Al petróleo gracias.
Todo por no saber aburrirnos, por no poner la ciencia al servicio del ocio, por sobrevalorizar la inteligencia.
El ocio está tan mal visto que la cultura asimila apenas el ocio creativo. Todos lo detestan.
Ya los primeros marxistas marginaban a lo lúmpenes; los hippies decepcionaron, cuando no cultivan la granja orgánica, fabrican artesanías o intervienen el rastrojero para que ruede a base de excremento y desechos orgánicos.
Los hedonistas 2.0 nos convertimos en prosumidores.
Los educados pagan por educación (¡obvio que la educación debe ser gratuita, encima que me obligás a ir a la escuela querés que te la pague!)
El aburrimiento impulsa al progreso; los fundamentalistas estudian física, genética y sistemas; los reaccionarios consumen drogas duras o buscan emociones extremas.
De vuelta, todo por no aprender a quedarnos quietos contemplando.
Probablemente los carnotistas, que sabiamente desprendieron de los principios de la termodinámica una ética que incita a no sumar entropía al universo, sean más benévolos.
En Gobierno Paralelo la revolución consistirá en derribar las torres de alta tensión, dinamitar puentes y accesos, repartir arcos y flechas, y abrir las jaulas del zoológico.
En el acto todos sacrificarán su control remoto. Ya a la semena entregarán entre llantos el celular a cambio de una choza con hamaca, agua y comida, quietud y silencio.

7.6.10


Poderosos quieren ser considerados rockstars.
Que un rockstar les recuerde la "inutilidad de pretender brillar con la historia personal".
No renegar del culto dandy a la personalidad, insistir en "oponerle el artificio a la pútrida realidad", pero ser capaz de dar el salto de la vanidad al desapego.
Dice Mensajero delineando los requisitos de ingreso a su selecto club.

26.5.10

Más conocido como "mediático" por sus escandalosas apariciones en programas chimenteros, el amigo Andrés Fejerman -Andy Chango para la plebe-, el último dandy porteño según Fito Páez, continúa cosechando elogios por su homenaje a Boris Vian.
Sé que a muchos no les resultará simpático, pero él siempre fue consecuente con uno de los mandatos del dandismo: disgustar, generar con su alegre presencia un murmullo de desaprobación.
Compañero de trifectas en el hipódromo de Palermo, entrador como pocos, no necesita por supuesto que lo presente y mucho menos que lo justifique.





16.5.10

Ella dice:
- No me gusta la gente; quiero decir, me gustan las personas pero la gente me espanta.

Y él se acuerda de Swift:
"Siempre he detestado todas las naciones, profesiones o comunidades, y sólo puedo amar a los individuos. Detesto y odio especialmente el animal que lleva el nombre de hombre, pese a que ame con todo mi corazón a Juan, Pedro; Tomás, etc."

1.5.10

"Aún la más linda, inteligente y refinada tiene algún tipo de Montaner oculto en el placard."
La frase lo atraviesa despiadadamente y lo llama a recato.
Ella está demasiado entregada al amor como para notarlo.
Pero él volvió en sí y ya no se abandonará facilmente.
No por egoísmo sino por histórico y empírico desencanto.
Es dificil resitirla esa mañana.
Vestida con ropa de él caminan hasta la la panadería de Olivier.
Ella se emociona con la historia del horno de leña, con la técnica de leudado natural.
Vuelven comiendo por la acera soleada y vacía.
El domingo a la mañana es un momento mágico en Buenos Aires, mucha gente duerme, como los niños, permitiendo que haya paz y quietud.
A él se le desmarca el corazón cuando ella comienza a cantar Comment te dire adieu.
Presta atención a los labios cantantes, intentando vanamente encontrar alguna miguita rompehechizos de pain au chocolat saltando de su boca. Pero no. Sólo descubre que se parecen a los de Jane Birkin.
No sabe si de la bellísima mujer de Gainsbourg existe una versión de esa canción, pero sí está seguro que jamás cantó una de Montaner.

21.4.10

Mensajero dijo: - El individualismo actual no implica falta de solidaridad -el espectáculo ofrece montones de alternativas llave en mano-, implica falta de empatía.

8.4.10

Comentando

Comentábamos en el blog de Bugman un post en el que se sostiene un irremediable optimismo en cuanto a la evolución y el futuro de la tecnología y su relación con nuestra calidad de vida:

Blogger Mensajero dijo...

Mucha nanotecnología, telecomunicaciones y digitalizaciones, pero contra la caída del pelo, nada.
Aún así no queda otra que reconocer la supremacía de las ciencias duras por encima de las (mal llamadas) ciencias sociales.
Pero la venganza será terrible y está en curso.
Los cientistas sociales, reconvertidos al marquetín demandaremos a los ingenieros resultados inmediatos.
¿Para cuándo las nanofibras que pedimos el mes pasado?
Por favor, no deje de darle un vistazo a la entrada sobre transhumanismo en la moderna wikipedia. Intuyo que se divertirá un rato.
Según los reaccionarios humanistas, es probable que antes que usted alcance la comodidad absoluta, ingenieros y directores de marketing hayan logrado destruir el planeta.
Objetivo mediocre si los hay (de lo que se trataría en todo caso, es de destruir el universo entero).
Yo llamo a escritores, filósofos y demás creadores a llamarse a silencio. Aunque a nosotros nos basta con concebir ficciones o disfrutar de inocentes ensoñaciones, basta que las enunciemos para que un ingeniero quiera llevarlas a cabo.
¡Don`t feed the engineer!

Blogger Bugman dijo...
Mensajero, leí la entrada de la wikipedia (antes no había esas cosas) y me reí bastante, qué quiere que le diga. Y después me preocupé. Porque lo más probable es que los trashumanistas estimen que la calvicie es un defecto. Imagine futuras generaciones de peludos y nada más que peludos. Un espanto.
Lo felicito por su hidalguía al reconocer la superioridad (sí, usted dijo supremacía, y no es lo mismo, pero como yo soy del bando científico me aprovecho) de las ciencias duras. De las únicas ciencias, diría yo, directamente abusando.
Vamos, no me diga que no es fantástico vivir en una época donde los desvaríos de algunos se pueden convertir en productos.

Blogger Mensajero dijo...

No sólo es fantástico, es fascinante, embriagador, vivir en esta época que materializa la palabra.
Yo vivo borracho.
Pero me gusta señalar la paradoja que el ateísmo científico sea el encargado de llevar a cabo un viejo axioma religioso, ese que asegura que al principio era el Verbo, y que el verbo se hace carne, o al menos, producto.
Saludos.

Blogger Bugman dijo...

Mensajero, tal vez en secreto los ingenieros sean religiosos. Algunos lo son abiertamente. "Y el Diseño se hizo Prototipo, y se comercializó entre nosotros".

Post de Bugman acá.


Me gusta este formato, creo que voy a convertir el blog en esto. Me siento más cómodo comentando que posteando. ¿Debería pedir permiso por cortesía al blogger antes de postear?

26.3.10

La Patria Corporate

TIPS PARA EL NIÑO MANAGER
Introducción


"To the next level".

Llevar nuestro negocio al siguiente nivel.

Este concepto está muy de moda y es, evidentemente, deudor del videogame.

Orienta las acciones de la organización con una lógica equivalente.

Los jugadores deben sumar ingresos, hacer que la empresa crezca, buscar valorizar las acciones de la compañía y devenir en ese camino también de un modo similar, sumando puntos, pasando de nivel, y ya más interactivamente, vinculando su suerte económica al desempeño de ese avatar que debe adoptarse para trabajar.

"Secularizados" ya de la empresa con dueño, de la empresa familiar, la misión será crear valor para los accionistas. Y también sacar provecho de ello, claro. Es que de ese anonimato societario se desprende un compromiso mutuo antes que una lealtad en el vínculo con el patrón.

Alegre instrumento para la maximizacíón de una inversión, la clase gerencial corporativa impone sus condiciones.

Son los verdaderos herederos de la Ilustración, Isidoros de ese tío. La decantación de la democratización del individualismo. Materialistas ante todo, aún con misa de las siete incluída en algunos -cada vez menos- casos.

Alta fatigadora de hoteles y restaurantes cinco estrellas, de vips de aeropuertos, por alguna extraña torsión en el espaciotiempo pasaron a gobernar los destinos del planeta. Las grandes desiciones se toman en directorios dónde el gerente más encumbrado (presidente, general manager) es el representante de esta casta de dirigentes corporativos encargados de aplicar, mejorar y desarrollar ad infinitum en la práctica el formateo al que fueron sometidos en sus escuelas de negocios.

Ante el ocaso de los rock stars, los jóvenes de hoy sueñan ser como ellos.
El objetivo es ingresar a una multinacional.
Si uno entra por la puerta indicada y con los avales requeridos podrá participar en esta despiadada competencia por alcanzar no mucho más allá de los 30, el box con paredes más altas, la laptop, la corporate card, y los boletos para viajar en business y acumular millas para comprar uno en turista hacia algún destino exótico durante el verano.

Así que joven argentino, si tienes alrededor de 30 años y estás en la cresta de la ola; se supone que eres listo y entiendes que la cosa se cocina en la playa. Deberás saber esperar y sacar máximo provecho de tu momento. Si no eres un DINK, intenta postergar tus compromisos afectivos todo lo que puedas. Necesitamos de tí y de tu AMEX para que la economía del siglo XXI siga su curso. A tí están destinados los hoteles de alto lujo, los restós financiados con dineros desconocidos. En nombre de los accionistas, pon tu plástico en la bandeja metálica y permite que la rueda siga girando.

Continuará....

Actualizando

Ando sin tiempo y con la inspiración puesta al servicio del trabajo.
Pero me molesta ver el blog desactualizado; la sensación de abandono que provoca.
Al menos pasaré algo de música.
Ya que los ingleses nos mojan la oreja en Malvinas, le haremos el aguante a los locales.
Versión dance de un clásico.
Es viernes, perdonen los puristas y los nostálgicos.




15.3.10

Reproducción avatar, especulaciones, interfases

1- ¿Los avatares ya se reproducen?
Hijos de nuestro software.
Software y copulación.
Hacia una erótica de la programación.
Facebook o Second Life.
¿Experiencia química o cerebral?
Pero si el cerebro también es química.
El lenguaje como química.
Gaia no responde.
Experiencias virtuales puras, avatares, metaversos, no importa el humano que está detrás, las emulaciones de lo real son lo grasa. Second Life.
Lo virtual como vehículo de experiencias tradicionales, encontrar a tal, lograr ser amigo de un real a veces inalcanzable. Facebook.
La síntesis.
El humano ya entregó, lo que falta son interfases.
Las interfases actuales pueden pensarse de modo orientativo como pertenecientes a una pre-historia.
A los puristas mantienen a resguardo del fin de la era humana.
La post-humanidad logrará integrarlas a la carne.
La experiencia química de la vida será alcanzada de manera concreta y contundente por el metaverso.
Hoy podríamos demostrar, con cierto esfuerzo y buena voluntad, que lo virtual genera respuestas químicas en el cuerpo y aún suscita o conduce determinadas acciones.
Pero esperá. Nada que ver.
El verbo y la carne no se fundieron nunca como te digo.
Esperá. Ya vas a ver.

2- Google moon+second life
Poblemos ya la luna.

Y sí.
Me cansé de hablar de peronismo.

12.3.10

21.1.10

Aforismos

Poseía una reserva de maldad tan grande que era la persona más buena en este mundo.

Era capaz de enamorarse de las razones de su enemigo. Se lo consideraba un excelente general.

Al despertar, suelo maldecirme por no ser más sabio y me voy a trabajar. Pero hay días en los que sí logro quedarme acostado.

Niño, insistes en molestar y no me dejas estar con tu madre. No entiendes que si no lo hace conmigo, lo hará con otro.

En general somos aceptables para nosotros mismos, maravillosos para muy pocos y despreciables para la mayoría.

Era experto en extraer hiel de un terrón de azúcar.

Hay quienes creen ser humildes cuando en realidad son sometidos.

- ¿Por qué nunca me hablás?
- Porque sos el único amigo que me queda.

14.12.09

Hijos del Diseño

Seguramente no me dure demasiado, pero hoy me siento empalagado de Diseño.

Aburrido de su uniforme diversidad, del brillo de lo prolijo.

Celebro la expresión, la aventura, la exploración, la búsqueda personal, la creatividad; y llegado el caso, la diversión, el artificio, la vanidad.

Pero siento que el diseño actual no está transmitiendo nada de lo primero, y aunque sí mucho de lo segundo, lo hace desde un lugar utilitario, funcional.

No me gusta como se habita, como se transita, como canaliza la abundancia, como impone su capricho, como la gente se le somete.

Pienso todo esto bajo la media sombra de un típico y esmerado patio de abuela.

Una media sombra improvisada, amarrada con sogas a la rama de un árbol, a la reja de una ventana y a dos ganchos en las paredes; un armado veloz y económico que viene a solucionar un problema, que puede ser tanto duradero como fugaz, que dejará huellas emocionales pero no arquitectónicas. Disfruto de su amable simpleza, de su generosidad en la carencia.

Si este espacio hubiese sido diseñado previamente, acá habría algún tipo de cerramiento, más elegante, racional, construido con buenos materiales, definido de antemano; tal vez no estaría aquí y sí un poco más allá; tal vez un diseñador nostálgico habría puesto una parra, la parra de la abuela, pero aún así, HABRÍA PUESTO la parra de la abuela. Y ya no podría estar mañana allá.

El diseño le quita margen de acción al humano que lo asimila, le impone su autoridad, lo condiciona; piensen en la arquitectura de las catedrales, en las viejas universidades, en los colegios centenarios; la institución marcándole su lugar al individuo.

Claro que los habitantes no somos tan dóciles. Pienso en la ciudad de La Plata, en Brasilia, ejemplos de urbes soñadas en un plano a las que la gente les hizo pito catalán subvirtiendo sus funcionalidades pre-concebidas.

Cada vez me gusta más la sencilla fealdad de las cosas simples.

Tal vez esté nostálgico. Viendo a los hijos del diseño. Hijos que ya nacen en casas diseñadas y que tienen abuelos que viven en espacios similares.

Ellos ya no se someterán a las formas de la naturaleza, a las huellas milenarias, a esa comunión cotidiana entre polvo y carne.

Son hijos de una era que todo lo diseña, que pretende definir su propia evolución.

¿Sabré adaptarme o disfrutaré extinguirme?

10.12.09

Pre-posting

A menos que desee linkearlos hacia algo particular abandonaré el recurso de establecer links para vocablos como, por ejemplo, metaverso. Al menos hoy.
Mucho Cippolini a continuación:

Voy a escribir sobre los metaversos aunque haya pasado apenas unos minutos en Second Life.

Así que lo haré desde el prejuicio.

O desde la esperanza de una fascinación que no pondré en juego verificándola.

Consideremos que pronto seremos -y algunos gustarán decir que ya lo son- anfibios, esto es, que transitaremos naturalmente lo real y lo virtual como una sola cosa.

No es imposible aceptar que lo virtual no es no-real. Pueden verificarse efectos concretos de lo virtual en el viejo real.

Podemos hablar ya de pre-realidad, momento histórico en el que no operaba el ciberespacio, equiparable a la pre-historia humana.

Nace en mí una nueva angustia. Una ngustia anfibia. Yo y mi avatar. ¡Ser uno con su avatar! Tengo un nuevo mandato existencial.

En Second Life no verifiqué nada de esto. Ví más bien dobles vidas.
Muchos avatares allí son más Ellos que lo que son en sus trabajos, la vida fuera del metaverso acaba siendo funcional a esta última. Muchos avatares acaban imponiéndose, ganándose el Yo.
Tal vez hasta existan grupos que postulen lo ¿acuático?, que niegan el mundo real, que jamás irían a una reunión blogger por ejemplo, que rechazan conectar con la carne de otro avatar.
Esto es de las cosas tentadoras para mí. No se si sería un acuático fundamentalista pero tendría varios amigos así.
Lo importante es que se puede vivir artisticamente en el metaverso.

Hace años pensaba postular la creación de un árbol genealógico de toda la humanidad. Un metaverso con todos nosotros.
Hoy suena estúpido así planteado. Habría que cruzarlo con las redes sociales, con google earth, con otros registros. Mejor no pensarlo.
Que otro más pillo y menos fascinado hará eso mejor que yo y será el culpable.
Pre-posting. No esperen una conclusión, un sentido. Un pre-posting publicado consuma el post y no lo deja nacer.

20.11.09

Severa herida en una psique protoprogresista.

8 de Diciembre (o muy cerca) de 1982.
Voy a ver a Fontova al Einstein con un grupo de amigos.
Hacemos puerta hasta que empieza y a la mitad del primer tema encaramos:
- ¿Te podemos pagar tres? Somos cuatro hombres y dos mujeres.
V., la que me gusta, no está ahí por Fontova, está por un grupo punk que también toca esa noche.
- ¿Tienen documentos?
- Sí- respondemos en automático. No podemos mostrarlos. Somos todos menores.
- Pagan cuatro, ellas entran gratis.
Subimos....
"Seguimos siendo los pobres somos subdesarrollados,
pero basta de colonia ahorita estamos cansados,
antes de los españoles éramos civilizados".
V. no muestra ningún interés en el grupo.
Y yo me intereso más en su desinterés que en la música.
Entre grupo y grupo liquidamos las dos consumiciones que nos dieron y el dinero que tenemos.
Cuando finalmente aparece la banda, no me parece muy punk.
El cantante es pelado, el saxofonista tiene una barba con dos penachos, y el resto no muestra ninguna onda definida.
- Al que me escupa lo cago a trompadas - avisa el pelado - Quiero dedicarle este tema al asesino de John Lennon...
"You know that things are really saint
About of beeing annoyed
I look up in the morning
And I doubt if she's really sloe
select, select the parasite
And forget me for that way
I never rocked anybody
And I just want to run away
Yeyeyeyeyeyeyeye Yoyoyoyoyo
Fuck You !!!Yeah ...."
La impresión es tan fuerte que permanezco quieto en medio del pogo.
V., extasiada, sorprende gratamente a mi garganta invadiéndola con su lengua.
Y así, ambas emociones se asocian para aniquilar despiadadamente un futuro prolijito.

19.10.09

Primera infancia

- Papá, ¿puedo tocar tu guitarra?
- Tocá, con cuidado.
- ¿Por qué no salen notas?
- Sí salen, tocá mas fuerte.
- No, yo digo por qué no salen volando.

2.10.09

Condenados a la pobreza

Bajo el influjo de Diógenes el Cínico y hechizados por un dandismo radical -que no es otra cosa que el espíritu del primero reencarnado perversa y burlonamente-, nos ofrecemos como herramienta de ese ancestro antisocial que pulsa por manifestarse en esta modernidad viscosa, y así, abrumados por el diálogo entre vanidad y desapego insistimos -seguramente por falta de fe o por debilidad ante el demonio pos-pos- en defender, sostener, postular, recomendar y reconocer un individualismo basado en la renuncia antes que en la acumulación; profunda y superficial síntesis entre moralismo y libertinaje, que nos permite transitar alegremente todos los espacios.

26.9.09

Desayuno

- Il a mis le café, dans la tasse, il a mis le lait, dans la tasse de café.

- No podés recitar ese poema.

- ¿Por qué?

- Porque está demodé recitar ese poema.

- Es Jacques Prevert, Jacques Prevert no pasa de moda.

- Pasa de moda emocionarse, hoy es demodé emocionarse.

- Voy a entrar en tu cuarto con un bidón de nafta. Cuidado, voy a prenderte fuego.

- No podés cantar esa canción.

- ¿Por qué? No es demodé.

- Pero no me gusta. ¿por qué todas las cantantes indies tienen un timbre tan desagradable?

- Porque los timbres agradables están demodé, igual eso no es indie.

- Qué pocas cosas me gustan.

- De tan refinado te volviste bruto.

- ¿Volvemos a la cama?

- De acuerdo.

25.5.09

La aristocracia pobre


Domingo. Me levanto antes que los demás y voy a la feria. La pesacadería es mi puesto favorito.
El destacado del día: filet de salmón a treinta y ocho pesos el kilo. 
Compro una pieza de casi novecientos gramos por treinta y dos pesos. En la verdulería, dos paltas, medio kilo de tomates y uno de papas.  En el almacén,  agua mineral y una gaseosa en envase retornable de vidrio. 
Menú para cinco: bifes de salmón a la plancha con guacamole y papas al natural. Gaseosa o agua mineral.  
Costo por persona: $ 8,20
Costo del combo Mc Nífica:  $ 18.-

Saber comer distingue claramente a un tipo de ser de otro.
Uno de los requerimientos es participar -o acompañar empaticamente-  en la selección y preparación de los alimentos.
Para un aristócrata pobre es una condición excluyente ya que lo definen dos rasgos: el buen comer y el compromiso con el ocio.  

El ocio no debe regularse. Desconfíen del ocio creativo, no hace falta justificación. 
Mi actividad favorita es permanecer en silencio contemplando. Le sigue la conversación; y bastante después la lectura, la escritura y la música.

Pero el ocio debe estar asociado a la modestia.
No sacar provecho de nadie ni vivir del esfuerzo de otro es necesario. 

Caliento la plancha, pongo a hervir las papas,  pelo los tomates y la palta,  corto todo en cubos. El guacamole de hoy no llevará tabasco ni cebolla, solo un poco de oliva, limón y sal. 
Corto los bifes bien gruesos. No quiero que se sequen, las carnes deben comerse jugosas. En el caso del salmón, antes de que pierda su textura natural. 

Nada exótico, solo cuidado y conciencia.
No se reniega de la experimentación ni de a la expresión personal, pero se practica moderadamente.  El pasaporte ético al hedonismo es la simpleza.
Tampoco se trata de un sacerdocio, las aventuras bromatológicas en la comida callejera son de rigor.

Como la mayoría, me replegué cuando llegaron los niños. 
Esto es así porque el tiempo necesario para dedicar al hedonismo debe destinarse ahora al cuidado y educación de los futuros aristócratas.
Aunque rechazamos las aglomeraciones y las actividades regladas no debemos olvidar nuestro origen croto y los imperativos que ello supone.

La bestia ya ha sido asimilada. Los frutos de la tierra la acompañaron respetuosamente.
En los años de ejercicio sobrevendría una caminata, una improvisada merienda, y  enseguida la cena necesaria para templar el ánimo y disponerlo a las bondades de la noche. 
Paciencia.

Luego del repliegue viene la expansión. 
Cuando las condiciones vuelvan a ser favorables liberaremos nuestra austera, refinada y desaprobable vanidad.
Mientras tanto nos ocultamos en la cocina.

"la vida es una sucesión de asados".
                            Willy Polvoron

1.4.09

Categorías sociales y políticas argentinas

-claves para el extranjero curioso-

El Progresista
Intelectual que aspira a educar al pueblo. Gobierna como garca ilustrado.

El Peronista de Perón
Seguidor de Perón que desprecia por igual al comunismo y al liberalismo. Pero al comunismo un poco más.

El Zurdo
Hijo de familia humilde que superó culturalmente a sus padres, pero no economicamente.

El Tilingo
Hijo de familia humilde que no superó culturalmente a sus padres, pero sí economicamente.

El Garca
Ídolo y modelo del tilingo. Está convencido de que lo suyo es suyo.

El Facho
Garca pasado de revoluciones, o tilingo de segunda generación.

El Liberal
Indivíduo de buen pasar, o profundamente aspiracional.

El Libertario
Liberal morboso.

El Setentista
Sujeto que intenta prescribir aquello que debe ser pensado o entendido. Y cobrar por ello.

El Trosko
Setentista desocupado.

El Hippón
Un ocioso creyente.

El Oligarca
Un ocioso con carnet.

28.3.09

II

She, may be the beauty or the beast, may be the famine or the feast, may turn each day into a heaven or a hell.   She - Elvis Costello.


Tengo un print del mail que le mandé. ¿Le leo?:

"Por favor, no me llames más. No pienso atenderte.  Podés pasar a buscar tus cosas el sábado por la mañana. Está todo embalado,  los CDs, la ropa, tu colección de Cantarocks y tus dos libros. El de Castaneda me lo quedo porque me lo regalaste ¿te acordás?  
También te podés llevar el colchón y la Playstation, no te preocupes, puedo ver películas en la compu, vos la necesitás más que yo, te regalo mi parte, bastante gano ya con no tener  que padecer los torneos de Winineleven, llevate a tus amigos y llevate a tu mamá.
No me malinterpretes, tus papás son encantadores, pero yo no quiero pasar mis domingos en la casa de tus viejos limpiando los platos del asado, quiero salir a pasear, ir a espectáculos, necesito ir para adelante, y quiero un hombre que me apoye, alguien a quién admirar, no quiero más que me digan "mi nena", soy una mujer, quiero un "papito", pero no uno  que me ande vigilando y cuestionando el largo de mis faldas, quiero un papito para armar una familia, uno que la ponga, que trabaje y tenga ganas de crecer.
Vos sos un encanto, y estás muy fuerte además, no me vas a extrañar nada, montones de pendejas mueren por vos. Pero no quiero darte consejos. Vos sabrás qué hacer.
Te deseo lo mejor. Que tu dios (¿Jah era?) te ilumine. Adios."

Ahora releyéndolo veo que estaba un poquitín alterada;  es que lo escribí mientras él me hacía un Romeo  borracho y llorón en la ventana de casa, de Mi casa...el sábado cuando venga quisiera no estar; Paul insiste en acompañarme, dice que así le va a quedar claro que se acabó, pero yo no estoy muy segura, los fines de semana él está con sus hijos y me da miedo que me haga un escándalo ahí, adelante de todos, si se pone violento me moriría de vergüenza, me sentiría en falta con Paul, se podría decepcionar pensando que estuve tanto tiempo con un idiota. 
Nunca me sentí tan vulnerable, es nuevo para mí, pero creo que es positivo, me exige desde otro lugar, quisiera mudarme, cancelar el pasado, me da pánico qué pensará de mis viejos cuando los conozca.
No se, la semana pasada estaba felicísima y ahora me siento aturdida, confundida, no me reconozco.
Yo se que lo que importa es lo que yo pienso, pero por esta vez aunque sea, le ruego que me diga qué le parece a usted....

27.3.09

I

¡Quién pudiera vivir un minuto libre de historia, hacer algo sin motivo y sin consecuencias, tener un capricho!
Haikus- César Aira

Abrime la puerta.
Dale, abrime la puerta. Es mi casa también. 
No te pido que te acuestes conmigo, aunque mal no estaría, solo te pido que me dejes entrar.
No es que no pueda dormir una noche a la intemperie. Justo yo, vamos.  Por si no te acordás, yo fui caminando  desde el Cabo Polonio hasta Punta del Este por la playa, durmiendo entre los médanos; hasta que me agarró la policía. Sé que ya no soy un hippie, pero saberse libre y natural es como andar en bicicleta, no se te olvida más; así que puedo dormir perfectamente en el umbral, ni frío hace, aunque hay mosquitos; en la arena no había mosquitos.
Pero igual me tenés que abrir la puerta porque es mi casa también. Mis cosas están adentro. No te lo digo para que me las tires por la ventana como la otra vez. Yo pagué muchas veces el alquiler, y te hago Patys, y limpio el inodoro una vez por semana. Y el contrato está a nombre de los dos, además. Oficialmente soy tu room-mate: Pero sabés que antes que nada soy  tu hombre, tu confidente. Confesame qué es lo que te perturba, lo que te tiene tan enojada. ¿Tenés otro? Puedo entenderlo. Yo pude tener otras también, pero te elegí a vos.
Dale, abrime la puerta, no me hagas rogarte. Si no me abrís te vas a arrepentir porque yo no soy de bajonearme y quedarme llorando; agarro las monedas que tengo, me tomo un colectivo y me voy a buscar turistas a San Telmo, o a Palermo, que deben estar desesperadas buscando latinos como yo, vagabundos y fogosos, ávidas de alimentarnos y apretujarnos entre sus pechugas alemanas,  entre sus peludas axilas francesas.
Te voy a dar dos minutos, es tu última oportunidad, después ni rogando. Pensá en el triste espectáculo que darás mañana cuando no me tengas  y salgas a buscarme, y termines en los bares, jugando al billar entre tangueros, con las medias corridas, pasando de brazo en brazo; o en un pool, con jóvenes rockeros fumando marihuana y llorando por mí.
No me conmoverás, tu momento de arrepentirte es ahora, no tendrás segunda oportunidad.
Abrime la puerta. O hago un escándalo. Los vecinos se van a enterar de quién sos en realidad.
Con tu cara de mosquita muerta los tenés a todos engañados. ¡Si supieran! Abrime o les digo, empiezo a gritar ahora mismo, y no me importa que llames a la policía. Yo ya dormí en un calabozo. Y en Uruguay, y hace años, que es mucho peor. Porque ahora meten en cana a los mariquitas y te organizan una fiesta en el patio del penal, pero cuando yo estuve era heavy de verdad.
No te conmueve nada, tenés piedras en el corazón, estás oxidada, como un robot despechado olvidado en una estación espacial. Eso debes creer, que tu casa es el Sputnik y que vas navegando la galaxia. ¿Quién te crees que sos, el capitán Beto?
¡Abrime la puerta!
Dale, por favor. O al menos dame algo de lo que te haya sobrado de la cena, pasamela entre la reja de la ventana como a un preso, porque eso soy, me encarcelaste fuera de tu vida, en la intemperie del rechazo. No tenés sentimientos. ¿Cómo me pude enamorar de vos?
Tal vez no fue amor. Sí, no fue amor, solo fue sexo. Eso. Me equivoqué. Ya no te quiero. Nunca te quise. Y ya no te deseo. Fuiste. Di vuelta la página. Perdiste tu oportunidad. Chau. Me voy.
Pero mañana vengo. Y más te vale que me abrás la puerta. Pero no me quieras seducir. Solo quiero darme un baño, y agarrar mis cosas, y comer algo, y tal vez, dormir un ratito.
Bueno, me voy. Y no esperes que te llame porque no tengo crédito en el celular.
Dormí sola en la inmensidad de mi cama, porque no te olvides que fue mi vieja la que me regaló el colchón. No me importa. Hasta podés dormir de mi lado.
Bueno, chau. Me quedo un rato acá y me voy. Voy a acurrucarme en el umbral a fumarme mi último pucho. En una de esas hasta me duermo unos minutos. Acá estoy por ahora, pero ahora no es eterno, es solo ahora, y la vida es una sucesión de ahoras pero este es único, y ahora es mío, y te lo perdiste por no abrirme la puerta.
Dale, abrime la puerta.....


21.2.09

Lo importante

Queremos vientos que aplasten livianas telas contra el cuerpo de las mujeres.

6.1.09

Progresismo y Populismo en la antigua china


Estos hexagramas representan situaciones favorables dentro de las 64 que constituyen la faceta más popular del I-Ching.
El primero, La Posesión de lo Grande representa a un gobernante débil rodeado de fuertes colaboradores.
El segundo,  La Solidaridad, representa lo inverso.
Podría pensarse que este último es el más favorable, pero la verdad es que "los solidarios reunidos por el fuerte gobernante son tan solo simples súbditos", mientras que en el primer caso "el manso gobernante tiene a su lado únicamente a hombres fuertes y capaces que lo apoyan como ayudantes".
En La Posesión de lo Grande, la desinteresada modestia del trazo débil en el puesto del gobernante logra retener y poseer a los trazos fuertes. "La fuerza se manifiesta con finura y autodominio".
Pero La Solidaridad también puede ser un buen modelo. "Los dúctiles se mantienen unidos, se solidarizan al recibir el influjo de la voluntad firme que emana del puesto conductor que constituye el centro de la unión".



19.12.08

12.12.08

Detectives

Un enigma inexplicable que desoriente y amenace.
Y una mente lúcida que explique lo sucedido y elimine el peligro.
Es todo lo que se necesita para que el espíritu del detective literario se manifieste.
De Auguste Dupin a CSI este arquetipo se ha vuelto poderoso y promete trascender nuestra civilización.
Romanticamente lo proyecto como germen para que eso ocurra y a la vez suscite el remedio para combatir el tormento que conspira contra esa posibilidad: el fantasma de la extinción prematura.
¿Conocen algún caso de misterio ecológico; algún querible detective ambiental?

27.11.08


Mártires del Ego: dandismo y metrosexualidad


Todo lo que desarrollemos se caerá.

Crecer equivale a acumular, madurar a desprenderse.

Ética del desapego.

Nada más confiable que lo natural.

En lo natural se verifica lo duradero, y lo duradero se manifiesta en la repetición.

Adaptándose a los designios de lo inexorable se obtiene serenidad.

Pero el ego rechaza la tranquilidad  que le ofrece su disolución en lo grande.

En cuestiones humanas el capricho suele imponerse a la sensatez.

Ética de la vanidad.

El hedonismo recluta sus sacerdotes entre los aristócratas de la razón.

Artificio con el que  le compite a los dioses.

Mundos virtuales, construcciones de sentido, exhaltación de la individuación.

Lo original es el valor supremo. 

Pero la persecusión obsesiva de la perfección ideada se convierte en implacable tirana,  y la opresión siempre incita a la rebelión.

Cuando no estamos en situación de obtener una victoria debemos negociar.

Un abdómen de dos años no se elimina  un mes antes de ir a la playa.

Aunque  aún podemos operar en el campo de la moda y elegir el modelo de short.

Desaconsejo el uso de bermudas por el masculino que no presente armonioso cuerpo.

Este año, para panzas en desarrollo, el corto es de rigor.

No así para panzas establecidas, dónde siguiendo el ejemplo de lo supremo, la serena naturalidad se impondrá alegremente  a cualquier distracción.

Pero no es mi caso. Aún no.

A billeteras empatadas, galán contra galán, definirá lo particular (que también podría ofrecer batalla en desigualdad de condiciones).

Por eso  elijo el elaborado  dandismo antes que la laboriosa metrosexualidad.